（一个年青的日本女子问） “昨天我家中被贼偷了，有人说是中国人干的，你 
对这件事怎么看？” 

   答:南桔北枳：中国有句古话叫做“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳”。中华 
民族是知书达理的民族，人民勤劳、善良，在华夏大地创造出了璀璨的中华文明，贵国 
的先民早在唐朝就曾经拜揭过中华帝国，学习过礼仪和文化。但我想在经历了几千年的 
洗礼以后，贵国在礼仪上已经遗忘了许多，以至于生长于礼仪之帮的中国人民，来到贵 
国就有可能迷失本心。我记得战国时晏子出使楚国，曾经说齐国人可以在故园安居乐 
业，而到楚国却成为盗贼，原因仅在于民风问题。因此我建议贵国的政府应该致力于民众 
道德礼仪的培养，只有环境好了，才可以杜绝偷盗，才可以从根本上防止贵国人民忘记 
礼仪廉耻。 

   ]：(一日本老头问） “我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过，你对 
这件事怎么看” 

   答:掩耳盗铃：这个问题其实很简单，首先您的逻辑是错误的。历史是事实，是 
不能改变的，不是贵国人民，无论多少认为没有发生就没有发生。历史就是历史，是已 
经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本 
其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我过秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访 
仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。 
当然我作为中国总理，也觉得这件事情不能接受，因为在心理上我不能容忍中华民族的 
后裔数典忘祖。 

   ]：(一自称日本渔民的年轻人问）“我来自长崎，我们那的水受到了很大的污 
染，这是由与跟中国靠得比较近的缘故，你对这件事怎么看” 

   答:疑邻偷斧：您来自长崎，我感到非常的遗憾，为了您失去的亲人，为了遇难 
死去的长崎居民，为了那些在二战中受到法西斯迫害的民众而哀悼。战争是残酷的，是 
军国主义者用来满足贪欲的工具，作为爱好和平的人民一份子，我们都应当加以警觉。 
我在国内的时候也听我国的一些渔民反应过，现在东海打鱼越来越少，他们把原因归为 
贵国对海水的污染，开始的时候我不知道是何地，今天您的提醒使我明了——原来是长 
崎。当时我就对那些渔民说，你们这种想法是错误并且愚蠢的，不仔细的反思自己的行 
为，而将原因归结为外在的原因，是在推卸责任，是非常卑劣和无耻的。古时我国有个 
预言故事叫做“疑邻偷斧”，非常有教育意义，我希望您能在闲暇期间仔细通读，如果 
有所启发，找到了自己内心的斧头，我们再交流看法。 

   ]：(一观众提问）“台湾人民都不想回归中国，为何你们霸权欺压？” 

   答:居心叵测：这是一个老生常谈的话题，我感觉回答起来很容易。讲一个简单 
的例子，从前有个母亲含辛茹苦大半辈子，总算将自己的子女养育成人，她感到很欣 
慰，感觉可以松口气，歇一歇。于是对子女说，“来，回到母亲怀抱来，给妈妈捶捶背. 
“然而这个不肖子，却吃惯了软饭，有奶就是娘，回头就不认这个曾经养育过他而今已 
经骨瘦如柴的母亲，反而对这星星和太阳大喊妈妈，想喝可乐，想要烧饼。那此时母亲 
应该如何？回答当然是给他一把掌。所谓国有国法，家有家规，无规矩不成方圆，任何 
事情都有它的规则和限度，台湾问题就是母亲和儿子之间的争吵，别人无权干涉。我国 
历来都主张和平解决台湾问题，从来都没有出现过霸权欺压的事情，反而总是有一些居 
心叵测的邻国，以民主、自由等等名义来强奸包括台湾同胞在内的中华民族的自主选择 
和决定权，这才叫霸权欺压。 

   类似的话层出不穷。我想这样的座谈是很刁钻的，安排日本普通民众和朱总理 
会谈，问很多尖锐的问题来试探中国政府对反日的决心，以一国的总理的身份当然不 
便当场和这些人搞僵，否则有失风度.不当场给他们清醒的警钟，日本的反华势力又会 
嚣张，并由此进一步鼓动或迷惑其他人，他们会说：“你们看，中国总理都不敢当面 
指责我们日本军人当年的行为，这就充分说明南京大屠杀纯粹是中国政府的谎言”并且 
这些民众的来源又很值得怀疑。 
   但是朱总理的回答是很见水平的。他是我们的好总理。在回答“你们中国人何 
时才会停止反复要求我们日本人就战争问题向中国道歉？”这个问题时朱总理毫不妥 
协，说道：“日本从未在正式的文件中向中国人民道歉，而不是我们反复要求日本人道 
歉。中国人民是不会忘记历史的，因为忘记历史就意味这背叛。” 
   整个实况转播都很压抑，总理一个人受到众多充满敌意的提问。一直到一个日 
本年轻女性提问气氛才有所缓和，这位女士提问“总理最喜欢的歌是什么，能不能给我 
们演唱？”总理说：“我最喜欢的是国歌，如果我唱你们都得起立。”当然没有人起 
立，总理也没演唱。